-
Автор
-
Издательство
История России
"Свои фундаментальные исследования "“Слово о полку Игореве” и его современники", а следом за ним "Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”" Борис Александрович Рыбаков опубликовал еще в начале 1970-х. В конце 1960-х он впервые высказал версию, что его автором был киевский боярин второй половины XII века Петр Бориславич. Рыбаков считал его автором летописи, оригинал которой утрачен, а переложения сохранились в составе Ипатьевской летописи и в "Истории Российской" Василия Татищева. Реконструировав литературный стиль и политическую идеологию гипотетического летописца, Рыбаков пришел к выводу, что "Слово" принадлежит перу того же автора. И тогда были, и сейчас сохраняются очень большие сомнения в подлинности "татищевских известий" (тех сведений из его труда, которые невозможно перепроверить по сохранившимся достоверно древним источникам). В 1994 году эту гипотезу взялся проверить историк Леонид Милов, один из пионеров компьютеризации исторической науки. Этот анализ не позволил ни подтвердить, ни однозначно опровергнуть тот факт, что эти тексты написал один и тот же автор. Вопрос остался открытым. Но сама методология исследования источника, использующая автора "Слова" в качестве уникального исторического свидетеля, остается актуальной для современного исследователя. Трактовка "Слова" как трактата, посвященного самим основаниям формирования российской государственности, подводным камням этого процесса, тревоге за судьбу страны, исходящей от самого "Слова о полку Игореве", от его безымянного создателя, позволяет по-новому взглянуть на проблему использования исторического источника.
Рыбаковская портретная галерея участников "Слова" убедительно доказывает: только проницательнейший современник, живой участник тех событий мог так безошибочно знать подноготную всех-всех своих персонажей, их отношения друг к другу, их не всегда явные намерения, их слабые струны, их достоинства и еще не проявленные возможности. Такое безукоризненное знание, по мнению ученого, недоступно для имитатора из любой последующей эпохи.
Для историков, филологов, политологов и студентов других гуманитарных специальностей."
В написанной в конце XX в. и уже ставшей классикой книге — основанный на подлинных исторических источниках рассказ обо всех одиннадцати предстоятелях Русской православной церкви с момента учреждения на Руси патриаршества до его отмены Петром I. Первое полное, без всяких сокращений издание ярко и подробно, с приложением важнейших источников, повествует о жизни, деяниях и характерах вторых, после царей, лиц Российского государства. При каждом из патриархов страна была иной, каждый был вовлечен в важнейшие церковные, политические, социальные и культурные процессы.
Величественная и драматичная фигура патриарха Никона открывает в этой книге рассказ о русских архипастырях второй половины XVII в., когда страна, проходя сквозь множество испытаний, уверенно превращалась в великую мировую державу. После описания недолгого пастырства Иоасафа и Питирима читатель впервые подробно узнает о жизни и свершениях одного из самых деятельных русских патриархов — Иоакима. Завершает книгу возвышенный образ "последнего молитвенника" патриарха Адриана.
Книга предназначена читателям, интересующимся историей России, Русской православной церкви и русской культуры.
В книге представлена история развития российской государственной символики, повествуется о том, как по мере становления и укрепления государства рождались и видоизменялись главные отличительные знаки его суверенитета - герб, флаг и гимн.
Эта символика во все времена выражала не только официальную идеологию, но и являлась воплощением самосознания народа, его отношения к государственным ценностям. Она, естественно, менялась так же, как менялись и общественный уклад, и государственный строй, и само общество. На гербе двуглавый орел с коронами уступил место серпу и молоту, а потом опять вернулся. Государственный флаг нес на себе то бело-сине-красные, то черно-желтые, то красные цвета, чтобы опять остановиться на триколоре. Гимн страны сначала возвеличивал царя, но со временем на первое место вышли народ и держава.
Фундаментальный труд русского историка, тобольского и виленского губернатора Д.Н. Бантыш-Каменского по истории Малой России не переиздавался с момента своего первого выхода в свет. Книга особенно ценна тем, что выполнена на материале огромного количества малоизвестных, часто позднее утраченных источников, основана на выверенных исторических фактах, дает подробную и систематическую картину малороссийской истории. Будучи правителем канцелярии при князе Н.Г. Репнине (военном губернаторе Малороссии), автор тщательно изучил данный регион, посетил многие его земли, описал памятные места и местности Малой России, в которых побывал, — Чигирин, Субботово, развалины дома Хмельницкого. Работая в архивах Полтавы и Чернигова, автор имел возможность ознакомиться с редкими документами, получил немало летописей и грамот от местных помещиков. Кроме того, он воспользовался трудом своего отца Н.Н. Бантыш-Каменского по истории Малороссии, документами московского архива, портфелями Миллера, архивами малороссийской коллегии и князя Н.Г. Репнина.
Первая часть работы Д.Н. Бантыш-Каменского включает описание событий периода от водворения славян в Малороссии до ее присоединения в 1654 году к Российскому государству.
Вторая часть работы Д.Н. Бантыш-Каменского посвящена описанию событий периода вхождения Малороссии в состав Российского государства.
Издание адресовано специалистам по истории России и Европы, политологам, социологам, преподавателям и учащимся вузов, а также широкому кругу читателей.
Эта книга имеет не случайное название - "На путях к Опричнине". Оно, по мысли автора, указывает на относительно сложный и длительный характер предыстории этого учреждения. Без исследования политического развития России во второй половине XVI века невозможно понять суть Опричнины. Перед нами единый и цельный, насчитывающий многие десятилетия, период, не подлежащий с точки зрения интересов исследования хронологическому делению. Исторические корни Опричнины лежат гораздо глубже, чем кажется. Они уходят во времена правления Ивана III, когда Запад развязал идеологическую войну против России, забросив на русскую почву семена опаснейшей ереси, подрывающей основы православной веры, апостольской церкви и, стало быть, зарождающегося самодержавия. Эта война, продолжавшаяся почти целый век, создала в стране такую религиозно-политическую неустойчивость, которая угрожала самому существованию Русского государства. И Опричнина стала своеобразной формой его самозащиты.
Становление государства во все времена — сложный, многотрудный процесс. Его эффективность определяется огромным количеством факторов: развитием цивилизации, исторической ретроспективой, географическим положением и размерами, окружением, климатом и многим другим. Решение этой задачи применительно к Древней Руси кажется просто невероятным. Огромные пространства, суровый климат, враждебное окружение, отсутствие мотивации к объединению — всё это не добавляло оптимизма тем, кто пытался брать на себя непосильную ношу создателя единого государства. Необходимы были не просто незаурядные организаторские способности руководителя огромной массы людей, смелость, нестандартность мышления, а понимание глубинных интересов народа, способных и заинтересованных в объединении вокруг лидера для воплощения в жизнь планов строительства новой страны.
Стоицизм народа, способность противостоять любым трудностям вошли в его плоть и кровь, стали неотъемлемой чертой характера, выдержавшего испытания и через тысячу лет, доказав его неординарность и жизнеспособность.
Сказанному посвящается книга.
Властители Отечества. Сколько их было на протяжении 1150-летней истории Отечества? Какой след оставил каждый из них в судьбе Руси-России? Каким было их вхождение во власть? Как они добивались выполнения своих целей? И какими были эти цели?
И, наконец, почему в истории России до сих пор больше вопросов, чем ответов?
Обо всём этом и рассказывает новая книга Александра Мясникова "Властители Отечества", в которой читателей ждут встречи с правителями России от Рюрика до Путина.
-13%
1 300.00 руб.
Эта книга о благодатных временах Царской благословенной России, о временах правления Императора Николая II. Сегодня все ясней и ярче проступает образ Николая II — Царя-Мученика, мудрого и благочестивого правителя, успешно правящего великой страной целых двадцать три года и готового сложить власть ради избежания массового кровопролития, принесшего себя в жертву за грехи своих подданных.
Николай II родился 6 (19) мая — в день памяти Иова Многострадального, который, согласно Библии, потерял почти все в своей жизни, но сохранил главное — веру в Бога. Последнему российскому Императору суждено было во многом повторить подвиг многострадального Иова.
Государственные таланты правителя принято мерить достижениями страны. В 1913 году видный французский экономист Эдмон Тэри, отмечая поразительные успехи России во всех областях, писал: "Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении". Но вышло иначе. По словам Уинстона Черчилля, в Первой мировой войне "ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань [победа] была уже в виду". Почему это произошло? Почему до сих пор Россия страдает за грех клятвопреступления? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в этой книге.
Вас также могут заинтересовать
© 2015 Интернет-магазин
- Адрес: Россия
- Телефоны: +7 (499) 348-24-30
- Email: 1@s-tor.ru