Книги
Монография посвящена исследованию на основе всестороннего анализа разнообразных источников - как нарративных, так и документальных (в том числе малоизученных ганзейских материалов) - и широкого использования сравнительно-исторического метода высшего органа власти Новгородской республики - веча.
Рассматриваются такие вопросы, как понятие "вече" и его значение; происхождение веча и его предыстория; архаические традиции, проявлявшиеся в его деятельности; социальный состав и функции веча на разных этапах его истории; проблемы вечевого суда и "совета господ"; соотношение веча и новгородской военной организации. В приложении публикуются важнейшие ганзейские документы по истории Новгорода XIII-XIV вв. и их переводы с латинского и средненижненемецкого языков.
Для студентов и преподавателей исторических специальностей, а также всех интересующихся проблемами русской истории.
В настоящее издание включена одна из важнейших работ Алексея Федоровича Лосева "Очерки античного символизма и мифологии" (1930). В этом фундаментальном труде автор, на широком фактическом материале исследуя античную мысль и культуру, а также историю восприятия Античности европейской культурой, развивает свою оригинальную концепцию платонизма. Сделав обзор наиболее влиятельных теорий символического, разработанных западными мыслителями XIX—начала XX в., Лосев в качестве одной из наиболее характерных черт античной культуры выделяет интуиции телесности и пластическую и визуальную выразительность, имеющую своей целью синтез бесконечного и конечного в конкретной, нередко мистически осмысленной форме. В книге уделяется значительное внимание мифологическим и символическим аспектам ранней греческой философской мысли, предпринимается систематическое исследование учения Платона об идеях. Лосев связывает понятие идеи как предельно выразительной познаваемой формы вещей с представлениями о пластической четкости, существовавшими в античной культуре. Отдельный очерк посвящен мировоззрению Аристотеля. С целью дать полную картину мировоззрения философа Лосев предпринимает исследование аристотелевской эстетики, поэтики и педагогики и находит в философии Аристотеля общие, по его мнению, для всей античной культуры черты. Мировоззрение Аристотеля в "Очерках…" трактуется как развернутое учение о судьбе как принципе существования конкретных вещей в мире.
2-е издание, исправленное.
Книга психоаналитика Дени Васса, соратника Жака Лакана и Франсуазы Дольто, представляет результаты анализа двух маленьких детей, Гектора и Корали. Опираясь на технику анализа детских рисунков и комментариев детей к ним, Васс рассматривает их как своего рода письмо, раскрывающее бессознательное детей, пока ещё не очень уверенно чувствующих себя в языке. Теоретически осмысляя результаты анализа, Васс, среди прочего, рассматривает роль пупа, его "закрытости" или "открытости", как модели дальнейших отношений со всеми остальными отверстиями тела.
Книга была впервые издана в 1974 году и является знаковой работой для французского психоанализа, а также культурной критики.
Книга адресована психоаналитикам, психиатрам и психологам, работающим с детьми, а также всем интересующимся теоретическим психоанализом.
Игорь Волгин - историк, поэт, исследователь русской литературы, основатель и президент Фонда Достоевского. Его книги, переведённые на многие иностранные языки, обозначили новый поворот в мировой историко-биографической прозе.
Свою новую книгу "Странные сближенья" автор посвятил драматическим коллизиям отечественной (в том числе современной) истории, "центральными натурами" которой оказались А. Пушкин, Н. Гоголь, Л. Толстой, П. Чаадаев, В. Белинский, М. Булгаков, О. Мандельштам, А. Солженицын... Запечатлённые автором "сновидческие" скитания нашего национального духа позволяют соприкоснуться с глубинными смыслами России и, возможно, угадать её будущее.
Данная книга является последним прижизненным трудом К. Г. Юнга, а также единственным популярным изложением его теории, адресованным самым широким кругам читателей. Используя метод "аналитической психологии" Юнга, его ближайшие сподвижники и ученики наглядно демонстрируют, как подсознание через символы влияет на древние мифы и современное искусство, на научный поиск и на весь жизненный путь человека от младенчества до старости.
Кому будет интересно прочесть эту книгу? Думаю, всем. Тот, кого интересует морально-деловой климат в России в период конца девяностых — начала нулевых, безусловно, найдет здесь много интересного. Не останется внакладе и любитель истории своей страны. Здесь и история выборов президента России 1996 года, и "алюминиевые войны", и история залоговых аукционов, и борьба за власть самого конца 90-х. Сам я узнал много нового, хотя моя профессиональная деятельность в те годы подразумевала достаточно высокую степень осведомленности. Однако выяснилось, что это была иллюзия.
Абсолютно безусловно эти страницы должен изучить любой юрист. Здесь и "учебник" всяких хитрых схем построения бизнеса, оптимизации налогов, структурирования крупных компаний. Здесь и потрясающий по своей глубине и детализации анализ российского гражданского права. Адвокаты и судьи, думаю, могут просто считать эту книгу — учебником профессионального мастерства и, обидно это говорить, образцом для подражания. (Я не про книгу — я про профессиональную работу судьи и адвокатов).
В книге в общедоступной форме рассказывается о мистификаторском таланте Пушкина, благодаря которому поэту удавалось публично высказывать свои мысли и отстаивать свои честь и достоинство в его вынужденном противостоянии с царской властью. В результате наши представления о его происхождении и смерти, многих его поступках и фразах, о содержании его главных произведений до сих пор держатся на инициированных им самим мифах. Книга построена на документально подтвержденных фактах, на произведениях и переписке Пушкина и свидетельствах современников поэта. Как и во всем, чего бы он ни касался, Пушкин был гением и в своих мистификациях.
Отраженные в сборнике события открывают картину взаимосвязанности и взаимозависимости государств, корпораций, международных и наднациональных структур, и, конечно, конкретных субъектов - устойчивых групп влияния. - Книга предназначена для обществоведов, аналитиков, экспертов, для всех, кто интересуется не просто реальностью, но пытается понять, что происходит в современном мире на самом деле.
Январь–июнь, 494 с.; июль–декабрь, 584 с.
Книга известного московского философа, литературоведа и культуролога Геория Дмитриевича (1929-2008) представляет собой опыт философского истолкования повседневности. Как указывал сам Гачев, это книга для чтения предметов, среди которых живем. Окно, дом, щи, кошка, вальс - каждая вещь для мыслителя, встающего лицом к лицу с Бытием, - это весть, толоидея, сочится смыслами, и эти смыслы нужно научиться читать.
От эстетики повседневности автор восходит к философии видов искусства. Театр, музыка, литература, кино, телевидение раскрываются как элементы миропонимания. Через беседы о философии быта разных народов характеризуются национальные образы мира. Печатается трактат о Воображении и Мышлении, "жизнемысли" Георгия Гачева и его этюды о вещах.
В отдельный раздел выделены статьи и заметки о Москве и московском тексте русской культуры, а также фрагменты "Жизнеописания" мыслителя, относящиеся к его московскому детству и юности.
Книга междисциплинарна. Она будет интересна философам, эстетикам, культурологам, этнопсихологам, а также широкому кругу читателей. Написанная в оригинальном "гачевском" стиле "жизнемышления", книга представляет собой яркий образец философской прозы.
После десятилетий заманивания, подталкивания и обещаний рая технократы поставили человечеству шах и мат. Они закрыли Эру Просвещения и погрузили человека в состояние нарциссического наркоза. Планета, которую человек хищно грабит, наносит ответный удар, а самопровозглашенная "элита" вместо поисков выхода взламывает "человека разумного", чтобы воспользоваться им как сырьем в поисках вожделенного Грааля власти. Как мы, сообщество "человека разумного", пришли к этому, пройдя за пятьдесят тысяч лет путь от
наскальных рисунков и тамтамов до балета и Толстого, а потом всего за пятьдесят лет — путь от Толстого назад, к рэпу и граффити? Почему люди так быстро отдали права, завоеванные веками борьбы? И главный вопрос: неизбежен ли мир без разумной жизни? И в чем состоит шанс на спасение?